4-6-2020

பாரத  தேசத்தின் வழிபாடுகள் அனைத்திலும் முதன்மை பெறுவதும்  அவற்றிற்கு உரிய   காலங்களை நியமிப்பதும், நட்சத்திரங்களே ஆகும். வான மண்டலத்தில்  கணக்கற்ற  நட்சத்திரக்  கூட்டங்கள் இருக்கின்றன என்றாலும், இவற்றை இருபத்தேழு  தொகுப்புகளாக வகைப்படுத்தியுள்ளனர். அவையே இருபத்து ஏழு நட்சத்திரங்கள்  என்று போற்றப்படுகின்றன.

நாம்  இவற்றை நட்சத்திரம் என்று  குறித்தாலும், இவை ஒவ்வொன்றும் நட்சத்திரக் கூட்டமே ஆகும். இவற்றில்  முதன்மை பெற்ற நட்சத்திரங்களோடு ஏராளமான துணை நட்சத்திரங்களும் இடம்  பெறுகின்றன. நட்சத்திர மண்டலங்களில் சூரியன், சந்திரன் ஆகிய இரு  சுடர்களும், இருக்கும் காலத்தைக் கொண்டே பூஜைக்குரிய நேரங்கள்  நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக, சந்திரன் நிறைமதியாக இருக்கும் போது  எந்த நட்சத்திரத்தில் இருக்கிறானோ அந்த நட்சத்திரத்தின் பெயராலேயே அந்த  மாதம் அழைக்கப்படுகிறது.

சூரியன் மேஷ ராசியில் இருக்கும் காலம்  சித்திரை மாதமாகும். ஆதியில் அது மேஷ மாதம் என்றே அழைக்கப்பட்டது.  பின்னாளில் அம்மாதத்தில் சந்திரன்  சித்திரை நட்சத்திரத்தில் நிறைநிலவாக  ஒளி வீசுவதால், அம்மாதம் சித்திரை மாதம் என்றே அழைக்கப்படுகிறது. இதுபோல்  சூரியன் இடப ராசியில் இருக்கும் மாதம், இடப ரவி மாதம். அம்மாதத்தில்  சந்திரன் விசாகத்தில் நிறைநிலவாக ஒளி பரப்புவதால் வைகாசி எனப்படுகிறது.

இம்மாதத்தில்  நிறை நிலவு வைகாசி நட்சத்திரத்தில் இருந்து ஒளி வீசுவதால் இந்நாளை வைகாசி  விசாகம் என்று பெருமைப்படுத்துகிறார்கள். வைகாசி விசாகம் அறிவின் திரு  நாளாகப் போற்றப்படுகிறது. அது ஞானம் விளைவிக்கும் நாளாகும்.விசாக நட்சத்திர  மண்டலத்தில் 5 நட்சத்திரங்கள் குயவனார் சக்கரம் போல் வட்டமாக இருக்கின்றன.  

தன் தமிழ்க் கடவுளாக விளங்கும் முருகப்பெருமானோடு தொடர்புடைய  நட்சத்திரங்கள் மூன்று. அவை: விசாகம், உத்திரம், கார்த்திகை. விசாக  நட்சத்திர தினத்தன்றுதான் முருகன் அவதரித்தார். ஞானமே திரண்டு முருகனாக  அவதரித்தது. அதனால் அது ஞானத்திருநாள் ஆனது. கார்த்திகை மாதர்கள்  அவருக்குப் பாலூட்டி வளர்த்தனர். அவர்களுக்குச் சிறப்பு அளிக்கும் வகையில்  முருகன் கார்த்திகை நட்சத்திரத்துக்குச் சிறப்பளித்தும் அந்நாளைத் தன்னை  வழிபடும் நாளாகவும் ஆக்கினார். உத்திர நட்சத்திர நாள் அவர் வள்ளியை மணந்து அருள்புரிந்த திருநாளாகும்.

வைகாசி விசாகத்தில் தோன்றியதால்  முருகனுக்கு விசாகன் என்பது பெயரானது. அதனாலேயே விசாகப் பெருமாள் எனவும்  அழைத்தனர். மேலும், அவனது தோழர்கள் சாகன், விசாகன் எனப்படுகின்றனர். வைகாசி  விசாக நாளில் சிவ பெருமானின் நெற்றிக்கண்ணில் தோன்றிய ஆறு தீப்பொறிகளில்  இருந்து ஆறு தனித்தனிக் குழந்தைகளாக மாறிய முருகன் ஒன்று சேர்ந்து  ஆறுமுகங்களும், பன்னிெரண்டு தோள்களும் கொண்ட அழகனாக உருப்பெற்றான்.

அவனை  ஆறு கார்த்திகைப் பெண்களும் அன்று வழிபட்டுப் பேறு பெற்றனர். ஞானக்  கொழுந்தாக நின்ற பெருமான் அவ்வேளையில் சரவணப் பொய்கையில் மீனாக வசித்து  வந்த  பராசரர்களின் குமாரர்களுக்கு ஞானத்தை வழங்கினான். முருகன் ஞானம்  வழங்கிய முதன் முதல் நாளாக அது அமைந்தது. இதையொட்டி முருகன் ஆலயங்களில்  ஆறுமுக சுவாமிக்குச் சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன; ஆறுமுகருக்கு  ஷண்முகார்ச்சனை செய்து வீதியுலா நடத்துகின்றனர்.

திருப்பரங்குன்றத்தில்  உள்ள ஷண்முகநாதருக்குப் பால்குடம் எடுத்து வந்து பெரிய அளவில் அபிஷேகம்  செய்கின்றனர். (தற்போது ஊரடங்கு நடைமுறையிலிருப்பதால் இந்த வருடம் மாற்றம்  இருக்கலாம்.) இதற்கென அமைந்த அபிஷேக மேடையை அபஷேகக் குறடு என்று  அழைக்கின்றனர். ஷண்முகப் பெருமானுக்கு அன்று செய்யப்படும் பால் அபிஷேகம்  சாதாரண நாளில் செய்வதை விடப் பன்மடங்கு பலன் தருவதாகும். முருகனுக்கு  விசாகன் என்னும் பெயர் இருப்பது போலவே மயிலுக்கும் விசாகம் என்பது பெயர்.  இதற்கு வி - மேலாக : சாகன்-எங்கும் சஞ்சரிப்பது என்பது பொருள்.

அன்னை  பராசக்தியை ஞானேஸ்வரியாகப் போற்றுகின்றோம். அவள் வைகாசி விசாக நாளில்  ஞானேஸ்வரியாகக் காட்சி தருகின்றாள். சென்னை மயிலாப்பூர் கபாலீஸ்வரர்  ஆலயத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் அன்னை கற்பகவல்லி, வைகாசி விசாக நாளில் ஞான  பரமேஸ்வரியாகக் காட்சி தருகிறாள். அந்நாளில் அவள் இடுப்பில் ஞானவாளுடன்  காட்சி தருகிறாள். அது அன்பர்களின் அஞ்ஞானத்தை வேரோடு வெட்டி எறியும்  ஞான  வாளாகும். இத்தகைய காட்சி வேறெந்தக் கோயிலிலும் காணக்கிடைக்காதது.

- எஸ்.ஆட்சிலிங்கம்